鑫之旅

     庄子在其内七篇结尾处 ，讲了一个混沌开窍的寓言，寓言如下：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而混沌死。 ”
    一孩子，被迫成长，于是混沌选择自我开窍，七窍开而混沌死。孩子结束了童年，于是有了视听食息声色犬马，可谓是一死一生，或者说成是置孩子于死地而成人生。
    混沌不是被疏忽开窍的，而是自己举起了斧头，砍，砍，砍，疏忽之间，死死生生， 算了，算了，没有生和死，没有开和合，开开合合，于大宇宙，于大生命，不过都是疏忽之间，弹指一瞬罢了，方生方死方死方生。。。。。不必在意，何须多虑，走到哪里算到哪里。
    当我这样想着的时候，朋友说，当你说这话的时候你已经不孩子了，并且指出，混沌开了，咱还可以再回去。是呵，我太感激朋友的提醒了，混沌的开窍或许是不得已的，而复归生命复归混沌却是可以自主的,我竟然也糊涂到忘了生命是可以回返的，我忘了，那么万千世人呢?是忘了？还是不知道，还是想回去而迷途了？李劼指出了历史的混沌是如何被开窍的，同时也指出，历史是个回环运动，反者道之动，大道无时不动，所以历史是可以回归的。生命同样如此，混沌的开窍，带来了人间气息，于是有了眼耳鼻舌身意、有了色声香味触法。。。。。
    老子指出，反者道之动，历史如此，生命亦如是，或许，历史便是一鲜活的大生命？中国历史有句古话，叫做“分久必合，合久必分”，历史同样也是从孩童走向成年，壮年，老年，然后复返婴儿，开窍弥合弥合开窍。。。。。。这在黑泽明那，便是晚年的《梦》，影片从孩童开始，孩童一旦好奇心起，于是人类开窍了，于是有了天灾人祸，有了战争与毁灭，有了世界末日，于是，开始救赎，黑泽明式的救赎，在人类返回到水车村那结束，有如老子式的救赎，在小国寡民与婴儿中得以完成。
    开窍后，可以复归，老子那叫做复归婴儿状态，于是生命开始全息，天人合一；佛家那或许称为轮回，生命成了一个回返运动。陶渊明那，叫做“ 归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”，于是有了采菊东篱的清淡悠远。